Japans Januari 13, 2021
Semua Jalan Menuju Edo: Sistem "Sankin Kōtai"


Samurai dari domain di seluruh Jepang secara teratur melakukan perjalanan ke Edo dan tinggal di kota di bawah sankin kōtai sistem pada zaman Edo (1603–1868). Gambaran umum tentang sistem yang mengatur sebagian besar kehidupan kelas penguasa selama ratusan tahun.

Kebiasaan Baru untuk Era Damai

Selama periode Edo (1603–1868), Jepang dibagi menjadi sekitar 300 domain. Kekayaan mereka diukur koku, satu unit setara dengan sekitar 150 kilogram beras. Para pemimpin domain yang memiliki kendali atas wilayah yang menghasilkan 10.000 koku atau lebih, seperti yang diberikan oleh shogun, dikenal sebagai daimyō.

Di bawah shogunat sebelumnya pada periode Kamakura (1185–1333) dan periode Muromachi (1333–1568), daimyo menunjukkan ketundukan pada shōgun melalui dinas militer dalam konflik yang sering muncul. Periode Edo, bagaimanapun, sebagian besar merupakan era damai. Sebuah kebiasaan baru yang dikembangkan daimyō menunjukkan kesetiaan mereka dengan melakukan perjalanan ke Edo (sekarang Tokyo) untuk bertemu dengan shōgun dan kemudian tinggal di kota untuk beberapa waktu. Untuk daimyo regional perjalanan ke Edo pada dasarnya menjadi salah satu tugas mereka.

Ketika Tokugawa Ieyasu mendirikan keshogunan tahan lama yang akan menggunakan nama rumahnya pada tahun 1603, ia menunjuk Kastil Edo sebagai tempat untuk mengeluarkan perintah resmi dan untuk audiensi dengan pengikut.

Menjadi Resmi

Itu sankin kōtai sistem, secara harfiah berarti “kehadiran alternatif,” diperkirakan dimulai pada tahun 1615, setelah Ieyasu memastikan kendali totalnya atas negara dengan kemenangan atas klan Toyotomi di Istana Osaka.

Dokumen dari keluarga Satake dari domain Akita (sekarang Prefektur Akita) menunjukkan siklus menghabiskan setengah tahun di Edo dan setengah tahun di domain tersebut, hingga 1617. Klan dengan setia menghabiskan enam bulan setiap tahun untuk menghadiri shōgun, dan lainnya domain kemungkinan besar melakukan hal yang sama.

Dari sekitar 1618, pola ini berubah menjadi satu tahun di Edo diikuti dengan satu tahun di domain, yang menjadi standar untuk sankin kōtai. Pada titik ini, itu masih belum dikodifikasi secara ketat, dan berasal dari daimyo yang bertindak dengan cara yang mereka pikir akan menyenangkan Ieyasu.

Pada 1635, bagaimanapun, itu menjadi resmi. Shōgun ketiga, Tokugawa Iemitsu, mengeluarkan dekrit yang merevisi Buke shohatto (Undang-undang untuk Rumah Militer) menyatakan dengan jelas bahwa pada bulan lunar keempat setiap tahun, kelompok pemimpin domain yang berbeda harus bergilir dari domain mereka ke Edo atau sebaliknya.

Misalnya, Daimyō A datang ke Edo di bulan keempat dalam satu tahun dan tetap di sana sampai bulan ketiga tahun berikutnya. Saat ini, Daimyo B menggantikannya di Edo, menghabiskan tahun berikutnya di sana, sedangkan Daimyo A berada di wilayah asalnya. Dengan demikian, daimyo bergantian hadir di shōgun. Mulai saat ini dan seterusnya, sankin kōtai adalah tugas.

Di antara dokumen-dokumen yang ditinggalkan oleh klan Tokuyama Mōri dari domain Tokuyama (sekarang Prefektur Yamaguchi), terdapat salinan revisi Buke shohatto (Undang-undang untuk Rumah Militer) yang dikeluarkan oleh Tokugawa Iemitsu, yang membuat kehadiran bergantian sebagai tugas resmi. (Atas kebaikan Arsip Prefektur Yamaguchi)

Selama lebih dari 250 tahun periode Edo, sankin kōtai sistem mengalami beberapa reformasi. Yang paling signifikan terjadi pada tahun 1722, ketika Tokugawa Yoshimune membagi domain menjadi empat kelompok, mengurangi waktu yang dihabiskan di Edo menjadi 6 bulan dibandingkan dengan 18 bulan di wilayah asalnya. Langkah ini mengurangi beban keuangan domain.

Meski dengan pengurangan, bagaimanapun, kehadiran masih melibatkan biaya yang besar, dan untuk banyak domain tidak ada peningkatan ekonomi yang besar.

Pengeluaran yang Tidak Perlu

Biaya tenaga kerja adalah alasan utama membengkaknya biaya. Syarat sankin kōtai memunculkan gambaran di Jepang tentang parade militer yang megah di mana prosesi prajurit yang mengular dilengkapi dengan tombak dan senjata api, meskipun tidak ada kesempatan untuk menggunakannya. Itu adalah pertunjukan dengan tujuan mempromosikan martabat daimyo.

Dengan orang-orang dan persenjataan yang disiapkan, kelompok itu akan membutuhkan beberapa hari untuk berjalan ke Edo — atau bisa juga beberapa minggu dari wilayah yang lebih jauh. Itu pasti membutuhkan pengeluaran finansial yang besar, mengingat biaya akomodasi untuk pesta besar di sepanjang jalan dan di Edo.

Gambar di bawah ini menunjukkan prosesi samurai 1818 dari domain Tsuyama di provinsi Mimasaka (sekarang Prefektur Okayama). Penguasa bepergian dengan tandu yang ditampilkan di baris tengah. Baris atas termasuk musketeer di kiri dan pemanah di kanan. Ini hanya yang kelima dari tujuh panel a fusuma karya seni (pintu geser). Akan ada tujuh kali lebih banyak orang, senjata, dan jebakan lainnya yang melakukan perjalanan bersama sejauh lebih dari 600 kilometer dari Mimasaka ke Edo, dan kemudian jarak yang sama di rumah.

Jūman-goku gokazō-go hatsu-gonyūkoku otomo tate no zu (Pengembalian Rumah Pertama Setelah Peningkatan menjadi 100.000 Koku) menunjukkan prosesi pulang ke rumah dari Edo setelah domain Tsuyama mendapatkan peningkatan pendapatan sebesar 50.000 koku menjadi 100.000. Pemimpin domain di serasah adalah Matsudaira Naritaka. (Atas kebaikan Museum Kota Tsuyama)
Jūman-goku go kazō-go hatsu-gonyū koku otomo tate no zu (Kepulangan Pertama Setelah Meningkat menjadi 100.000 Koku) menunjukkan prosesi pulang dari Edo setelah domain Tsuyama penghasilannya meningkat 50.000 koku menjadi 100.000. Pemimpin domain di serasah adalah Matsudaira Naritaka. (Atas kebaikan Museum Kota Tsuyama)

Sering dikatakan bahwa tujuan sankin kōtai adalah menempatkan beban keuangan yang menghancurkan pada domain, melemahkan mereka sehingga mereka tidak dapat memberontak melawan shogun.

Namun, karena keshogunan berulang kali menginstruksikan domain untuk mengekang pengeluaran yang berlebihan untuk kehadiran pengganti, hal ini mungkin tidak terjadi. Tampilan adalah faktor utama lainnya, karena domain ingin membuat pertunjukan di jalan dan menjalani kehidupan kelas atas di Edo sehingga mereka tidak akan dipandang rendah sebagai orang udik.

(Awalnya diterbitkan dalam bahasa Jepang pada 22 November 2020. Gambar spanduk: Panel pertama Jūman-goku go kazō-go hatsu-gonyū koku otomo tate no zu [The First Return Home After the Increase to 100,000 Koku]. Di sebelah kiri barisan atas digambarkan anggota pasukan yang mulai berjalan lima hari sebelum kelompok utama mengamankan akomodasi. Di tengah baris tengah, sampah membawa hakim yang bertanggung jawab untuk menghitung selama perjalanan. Atas kebaikan Museum Kota Tsuyama.)

Mainkan Permainan Slot Online Terbaik Hanya di Joker123