Japans November 27, 2020
Frasa Pandemi: Respons Linguistik Jepang terhadap COVID-19


Pandemi COVID-19 telah mengedepankan kata dan frasa baru yang terkait dengan upaya untuk menahannya dan menangani efeknya.

Efek Katakana

Pada musim semi 2020, ketika Jepang mengalami gelombang pertama infeksi COVID-19, Gubernur Tokyo Koike Yuriko menggunakan rentetan kata pinjaman katakana dalam konferensi pers hariannya. Kata-kata seperti rokkudaun (kuncitara), kurastā (cluster), dan ōbāshūto (melampaui batas; istilah yang diadopsi di Jepang yang berarti peningkatan kasus yang eksplosif) menarik beberapa kritik, tetapi kesegaran mereka juga menyoroti situasi yang tidak biasa dan menekankan ancaman baru. Istilah Jepang yang terlalu familiar dan mapan tidak akan memiliki efek yang sama.

Frasa yang dipengaruhi bahasa Inggris “Tokyo Alert” untuk memperingatkan terhadap krisis tampaknya merupakan anggukan khas bagi dunia internasional dari ibu kota, dibandingkan dengan penerangan landmark menara Tsūtenkaku yang telah lama berdiri di Osaka. Penggunaan yoru no machi (kota malam) untuk merujuk pada tempat hiburan malam dewasa menghilangkan nuansa prasangka samar terhadap lingkungan itu, sementara uizu korona (“Dengan korona”), menggambarkan keadaan di mana orang terus menjalani hidup meskipun penyakit belum diberantas, membawa instruksi moral yang harus dijalani oleh setiap penduduk meskipun ada ketidaknyamanan sehari-hari. Semua ini dipopulerkan oleh Koike, menyampaikan perasaan krisis yang tajam dan membangkitkan pemerintah pusat untuk bertindak.

Sebagai ahli bahasa yang terampil, Koike terbiasa dengan kekuatan kata-kata. Dengan momentum dari kampanye gubernur yang sukses pada tahun 2016, ia mendirikan Tomin First sebagai gabungan partai politik lokal tomin (“Warga metropolitan”) dengan kata serapan yang mencolok. Dengan mencap bab Partai Demokrat Liberal yang berkuasa sebagai konservatif yang menjadi kaki tangan untuk kepentingan pribadi, dia membalikkan majelis Tokyo, seperti dalam permainan Othello, dan memenangkan mayoritas.

Keindahan nama pesta adalah menunjukkan bahwa orang lain tidak mengutamakan penghuni. Demikian pula dengan waizu supendingu (pengeluaran bijaksana) Koike telah menganjurkan menyiratkan bahwa lawan-lawannya kurang bijaksana. John Maynard Keynes, yang menemukan frasa tersebut, mungkin akan tersenyum masam atas penggunaan Koike.

Jika ada kata-kata baru, kata-kata itu membawa rasa terkejut dan menarik. Apakah mereka mengerti atau tidak tergantung pada kredibilitas orang yang menggunakannya, dan di Tokyo, di pusat krisis COVID-19 Jepang, mereka jelas sangat sukses. Undang-undang khusus untuk membendung pandemi tidak memungkinkan adanya sanksi untuk memberlakukan larangan keluar rumah atau penutupan sementara bisnis, tetapi perintah dari pihak berwenang sangat efektif.

Menghasut rasa urgensi melalui keadaan darurat mengaktifkan saklar yang membawa tekanan untuk menyesuaikan diri dan saling memantau, yang bersumber dari cara berpikir “masyarakat desa” yang tetap kuat di Jepang. Pada saat yang sama, memang benar bahwa resistensi terhadap stimulus kata-kata katakana mudah didapat. Waktu yang tepat dan kesesuaian dengan situasi sangatlah penting.

Kekuatan Komunikatif Tiga C

Di sini, saya menemukan diri saya datang untuk membandingkan Koike dengan mantan Perdana Menteri Abe Shinzō. Pada konferensi pers, dia cenderung berbicara dengan nyaring dari sebuah naskah, mengiringi presentasinya dengan gerak tubuh dan gerakan lainnya. Namun kata-katanya tidak beresonansi. Mereka tidak terdengar seperti miliknya. Dia hanya memberikan alamat yang sama yang telah dia berikan berkali-kali dalam sembilan tahun, termasuk saat menjabat sebagai perdana menteri.

Setiap Agustus, saat memperingati hari jadi pengeboman Hiroshima dan Nagasaki, dia membaca pidato birokrasi setengah hati tentang penghapusan senjata nuklir. Dalam pidato peringatan akhir Perang Dunia II, ia menjalin ekspresi sejarah basi yang khas dari politisi sayap kanan. Ini membuat pernyataannya terasa seolah-olah dibuat hanya untuk menyentuh poin yang diharapkan, dan samar-samar tidak berhubungan dengan kenyataan. Dibandingkan dengan kedalaman deklarasi perdamaian yang sangat teliti oleh walikota kedua kota, dan kata-kata kaisar yang mengenang Perang Dunia II, itu selalu menyakitkan untuk didengar.

Dalam hal pandemi, para pemimpin nasional semuanya tersandung dalam kegelapan, belajar sambil jalan, tetapi hasilnya sangat berbeda. Pada tahap ini, Jepang tampaknya terkena dampak yang relatif lebih ringan dalam hal kasus dan kematian dibandingkan dengan negara lain, tetapi kami masih belum mengetahui alasannya. Meskipun dia tidak membuat mereka sendiri, Abe dikaitkan dengan ungkapan seperti Abenomasuku (mengacu pada masker yang didistribusikan ke semua rumah tangga), ichiritsu kyūfu (“pembayaran seragam” sebesar 100.000 untuk semua penduduk), dan san mitsu, atau tiga C, sebagaimana mereka dikenal dalam bahasa Inggris.

Kementerian Kesehatan, Tenaga Kerja, dan Kesejahteraan tampaknya mengemukakan ungkapan itu san mitsuBerdasarkan pendapat para ahli, saat respons pandemi mulai terbentuk pada awal Maret. Ini memperingatkan terhadap ruang tertutup, tempat keramaian, dan pengaturan kontak dekat, yang dalam bahasa Jepang menggunakan kanji 密 (mitsu), yang berarti “dekat” atau “ramai” —dan dimulai dengan C dalam bahasa Inggris. Ini menunjukkan bakat luar biasa dari copywriter birokrasi. Aturan sederhana untuk kehidupan sehari-hari selama pandemi adalah metode yang ampuh, tidak membutuhkan pengeluaran.

Pada bulan Juli, Organisasi Kesehatan Dunia kemudian merekomendasikan untuk menghindari tiga C kepada orang-orang di seluruh dunia. Bentuk yang dipersingkat dalam bahasa Jepang hanya menggunakan tiga kanji 集 ・ 近 ・ 閉, menandakan pertemuan, kontak dekat, dan ruang tertutup, untuk mewakili frasa yang beredar di media sosial. Membawa pengucapan yang sama dalam bahasa Jepang shūkinpei sedangkan untuk Presiden Xi Jinping, itu termasuk rujukan langsung ke asal Tiongkok dari wabah COVID-19.

Secara kebetulan, saya merasakan nuansa Buddha di san mitsu frase, dan mencarinya di Kōjien kamus menemukan itu didefinisikan dalam tradisi Buddhis esoterik sebagai tubuh, mulut, dan kehendak Buddha. Apa yang tidak dapat diduga oleh manusia dijelaskan sebagai mitsu. Itu membuat saya bertanya-tanya apakah COVID-19, yang tidak dapat kita pahami, mirip dengan sifat Buddha yang tidak dapat diketahui ini. Frasa tersebut dianggap sebagai kandidat kuat untuk hadiah utama Words of the Year 2020. Mungkin Kōjien editor perlu memperbarui entri dalam kamus edisi berikutnya.

Mencari Akhir dari Situasi

Satu kata yang terkait dengan pandemi yang membuat reporter dan editor mencabik-cabik rambut mereka adalah shūsoku. Dalam bahasa Jepang, ini dapat ditulis sebagai 収束 atau 終 息, yang memiliki arti serupa dari situasi “kembali ke stabilitas” atau “berakhir,” masing-masing.

Jika seseorang berbicara, tidak jelas kata mana yang digunakan, dan itu harus diputuskan dari konteks atau nuansanya. Ketika Perdana Menteri Abe mengumumkan pencabutan keadaan darurat pada 25 Mei, pembicaraan tentang hampir selesai shūsoku infeksi, surat kabar hari berikutnya semua menggunakan yang pertama 収束, mengisyaratkan kembalinya sementara untuk menenangkan, karena jelas hanya satu tahap pandemi yang telah berakhir.

Namun, jika kita memiliki teks yang dibicarakan shūsoku dari COVID-19 yang memungkinkan Tokyo menjadi tuan rumah Olimpiade, kita bisa melihat salah satu dari kata-kata ini. Itu tergantung pada penilaian seseorang terhadap situasi dan kata-kata itu sendiri. Versi 収束 dengan jelas mengacu pada satu titik di tengah proses pandemi yang panjang, sementara 終 息 terdengar seperti kesimpulan yang lebih pasti. Beberapa ahli bahasa memposisikan “kembalinya sementara ke stabilitas” 収束 sebagai kata kerja transitif — membutuhkan objek, seperti dalam “kami akan mengembalikan situasi pandemi ke kemiripan normal” —sementara 終 息 bersifat intransitif, digunakan untuk menyatakan bahwa pandemi itu sendiri telah berakhir . Tetapi tidak ada definisi yang jelas di sini, dan beberapa organ media di Jepang telah mendedikasikan artikel untuk mengeksplorasi berbagai kemungkinan itu shūsoku yang ditawarkan.

Pentingnya “Sosial”

Salah satu ketidaksesuaian yang saya temukan dalam bahasa Jepang berkaitan dengan pandemi adalah terjemahan dari “jarak sosial” sebagai shakaiteki kyori. Kata bahasa Inggris “sosial” berasal dari bahasa Latin “socius”, yang berarti “teman”. Dalam bahasa Jepang, “sosial” bisa menjadi shakai (社会) dalam konteks yang berkaitan dengan masyarakat, tetapi shakō (社交) dalam konteks yang lebih bersahabat atau antarpribadi. Misalnya, tari pergaulan menjadi shakō dansu, daripada ada hubungannya dengan shakai; jaringan sosial online, yang menghubungkan individu, juga akan termasuk dalam shakō kategori di sini.

Orang mungkin berharap shakō untuk juga muncul dalam terjemahan “jarak sosial” yang diharapkan dapat kami pertahankan di hari-hari pandemi ini. Yang memperumit masalah ini adalah penggunaan shakaiteki kyori, menggunakan shakai Arti masyarakat secara keseluruhan, dalam kesusastraan yang mapan dalam ilmu-ilmu sosial, di mana itu berarti tingkat pemahaman dan keakraban yang ditemukan antara individu atau kelompok orang. Memang, bahkan Organisasi Kesehatan Dunia telah menjauh dari kata itu sosial dalam bahasa Inggris, memilih untuk berbicara tentang menjaga “jarak fisik” untuk melindungi diri dari infeksi.

Di Jepang, pandemi COVID-19 telah diikuti oleh masalah diskriminasi paralel terhadap orang-orang yang tertular virus, anggota keluarga mereka, tempat bisnis tempat mereka tertular, dan bahkan orang-orang yang bertugas di institusi medis yang merawat mereka. Dalam hal ini, kebutuhan untuk mengenali infeksi sebagai bahaya terhadap status sosial seseorang, bukan hanya kesehatan pribadi, mungkin membuat istilah sosiologis. shakaiteki kyori yang tepat untuk digunakan dalam kasus ini. Saya tidak berpikir istilah itu dipilih dengan latar belakang ini, tetapi itu adalah latar belakang yang menakutkan untuk dianggap sama.

(Awalnya diterbitkan dalam bahasa Jepang pada 13 Oktober 2020. Foto spanduk: Gubernur Tokyo Koike Yuriko pada konferensi pers. © Jiji.)

Mainkan Permainan Slot Online Terbaik Hanya di Joker123