[Bookmark] Politik Menjaga Barat Mempertahankan Penghitungan 300.000 Pembantaian Nanjing


Pendudukan Nanjing adalah peristiwa yang tidak bisa dibanggakan Jepang. Penghitungan 300.000, bagaimanapun, adalah fantasi murni. Saatnya untuk membuangnya dan bergerak menuju akuntansi historis yang seimbang untuk selamanya.


Tokyo Selama COVID-19: Ruang Hijau, Bangkitnya Telework Membawa Peluang Gaya Hidup Baru

Penanda buku adalah JAPAN Maju fitur yang memberi Anda bacaan panjang untuk akhir pekan. Setiap edisi memperkenalkan satu pemikiran menyeluruh yang bercabang ke berbagai tema. Harapan kami adalah agar pembaca menemukan kedalaman dan perspektif baru untuk dijelajahi dan dinikmati.

(Kesimpulan)

Bagian 1: [Bookmark] Mengabaikan Bukti Lebih Sedikit Korban Pembantaian Nanjing, Barat Memilih Percaya kepada China

Pembantaian Nanjing enam minggu tahun 1937-1938 tetap menjadi rebutan antara China dan Jepang lebih dari 80 tahun setelah itu terjadi. Klaim Cina 300.000 meninggal, Jepang jauh lebih sedikit. Barat, pada bagiannya, mempertahankan peran pemangku kepentingan yang penuh gairah karena alasan-alasan yang mengutamakan kepentingan diri sendiri.

Pada Bagian 1 dari seri ini, kami merinci bukti sumber utama dan pengamatan kontemporer, yang mengarah pada kesimpulan bahwa ada sedikit dukungan untuk klaim China. Di Bagian 2, kami membahas pertimbangan emosi dan politik.

Mitos Multi-6 Angka

Legitimasi utama untuk penerimaan luas dari pembantaian sipil besar-besaran di Nanjing adalah temuan Pengadilan Militer Internasional di Timur Jauh, yang lebih dikenal sebagai Pengadilan Tokyo, bahwa lebih dari 200.000 orang tewas. Angka ini berdasarkan catatan penguburan dua organisasi, Masyarakat Swastika Merah dan Chongshantang, masing-masing adalah 43.071 dan 112.261.

Masyarakat Swastika Merah adalah Palang Merah versi Cina. Angka-angkanya adalah dianggap benar secara substansial. Chongshantang adalah organisasi bayangan yang statistiknya dikumpulkan bertahun-tahun setelah kejadian tersebut. Jumlah totalnya, karena jauh lebih besar dan memiliki kekhususan korban yang jauh lebih banyak daripada yang dimiliki Masyarakat Swastika Merah, organisasi dengan tanggung jawab penguburan utama, sangat dipertanyakan.

Selain itu, persidangan menerima begitu banyak bukti desas-desus, yang paling luar biasa dari seorang warga sipil bernama Lu Su dari tepat 57.418 orang dibantai di Bukit Mufu, tepat di luar tembok kota Nanjing. Bukti Lu Su adalah bahkan tidak secara langsung, tetapi sebuah cerita diceritakan kepadanya oleh dua orang Tionghoa yang terluka, satu tentara dan yang lainnya seorang polisi. Meskipun demikian, itu diterima sebagai bukti meskipun ada protes dari pihak pembela.

Bagi orang awam, Pengadilan Tokyo dipandang sebagai rekan dari Pengadilan Nuremberg, yang penilaian dan prosedurnya tidak pernah dipertanyakan secara serius. Namun, di kalangan akademisi, Pengadilan Tokyo umumnya dipandang sebagai campuran antara keadilan dan kebohongan pemenang.

Argumen keadilan pemenang didasarkan pada keyakinan para pemimpin Jepang atas statuta ex post facto, undang-undang yang tidak ada ketika dugaan kejahatan terjadi.

Argumen palsu didasarkan pada ketidakhadiran penting dari persidangan, khususnya, fasilitas eksperimen biologis yang berbasis di Manchuria, Unit 731.

Penuntutan yang dipimpin Amerika di Pengadilan Tokyo menghadapi dilema utama. Karena perang di Asia sebagian besar terjadi antara kekuatan kekaisaran atas kendali atas harta benda kekaisaran, itu ditugaskan untuk membedakan antara kejahatan yang dilakukan oleh Jepang dan kejahatan yang dilakukan oleh negara-negara penuntut terhadap orang-orang Asia, dan terus dilakukan. bahkan saat persidangan sedang berlangsung.

Ini mengatasi kontradiksi “dengan mengabaikannya”, John Dower menyimpulkan dalam karyanya pemenang Hadiah Pulitzer Merangkul Kekalahan (WW Norton & Co, 2000). Agresi Jepang “ditampilkan sebagai tindakan kriminal tanpa provokasi, tanpa paralel, dan hampir seluruhnya tanpa konteks”.

Untuk tujuan ini, penerimaan pembantaian besar-besaran di Nanjing sangat sesuai dengan tujuan pengadilan yang luas untuk membedakan perilaku orang Jepang dari perilaku kekuatan kekaisaran Barat.

Angka-angka Nanjing di Tempat Kerja

Perlu dicatat bahwa dalam debat media sosial mengenai manfaat relatif dari aktivitas kekaisaran Jepang dan Barat selalu mengarah ke Nanjing, dengan sindiran bahwa “setidaknya kami tidak memiliki pembantaian 300.000 atas nama kami.”

300.000 juga rutin dipekerjakan sebagai trade-off terhadap penghitungan kematian warga sipil di Hiroshima dan Nagasaki.

Untuk contoh tentang agama Nanjing dari akademisi, beralih ke Bepergian di Sinar Matahari Atom (Scribe US, 2008) oleh Robin Gerster, seorang akademisi Australia. Buku Gerster merinci masa jabatan kontingen Australia dari Pasukan Pendudukan Persemakmuran Inggris selama pendudukan Jepang. Tingkah laku orang Australia meninggalkan banyak hal yang diinginkan, dengan sebagian besar kegiatan ditujukan pada pasar gelap dan percabulan, termasuk tidak sedikit pemukulan dan pemerkosaan.

Ada perbandingan yang jelas tersedia untuk Gerster saat ia berusaha menempatkan masa enam tahun predasi seksual ini ke dalam konteks: program wanita penghibur Jepang multi-tahun. Sebaliknya, ia memilih selama enam minggu di Nanjing.

Pertama, Detail barley kekayaan tuduhan seksual berbasis di Nanjing Jepang – termasuk pemerkosaan, mutilasi, pembunuhan, inses, dan hubungan seks dengan mayat – sebelum menyatakan bahwa “pasukan pendudukan Australia tidak dapat dituntut dengan apa pun yang menyerupai” kekejaman di Nanjing, dan bahwa “veteran pendudukan akan terkejut melihat perbandingan seperti itu bahkan saat sedang direnungkan. “

Gerster memang benar. Ada sedikit perbandingan antara catatannya tentang pembantaian enam minggu di Nanjing dan masa jabatan enam tahun pasukan pendudukan Australia, tetapi relevansinya bahkan lebih sedikit dalam perbandingan yang dibuat. Namun, perbandingan dengan program wanita penghibur Jepang pasti akan relevan.

Juga perlu diperhatikan bahwa serangkaian tuduhan Gerster tentang Nanjing ditawarkan tanpa catatan akhir, yang ia yakini akan diterima oleh para pembacanya tanpa kritik. Kelalaian ini sangat menunjukkan seberapa sukses secara luas pendirian Pembantaian Nanjing untuk tujuan diferensiasi.


Halaman eksterior dari Nanjing Memorial Hall

Mempertahankan Status Quo

Orang Cina sadar betapa problematisnya total 300.000 mereka, tetapi melihatnya dalam pengulangan yang agak holistik.

Dalam penjumlahan sejarawan Mark Eykholt, 300.000 lebih dari sekedar angka. Ini adalah “simbol berlapis-lapis” dari “rasa sakit yang diderita China oleh kekuatan barat dan Jepang, dan mereka yang mencoba untuk mempelajari atau menyangkal angka ini, secara lebih luas, berusaha untuk menyangkal agresi imperialis.”

Sun Zhaiwei, seorang pemimpin Sejarawan Cina, telah menunjukkan bahwa bahkan “subjek sensitif” dari korban tewas Tionghoa di Nanjing dapat didiskusikan selama “seseorang menghormati dan mengakui fakta sejarah” bahwa militer Jepang “secara sembrono membantai orang-orang Tionghoa dalam skala besar.”

Dengan demikian, tampaknya ada jalan di mana China dapat mengubah klaimnya.

Barat mungkin terbukti lebih tahan daripada Cina, setidaknya untuk saat ini. Untuk perkiraan informasi tentang tol sebenarnya, kembali ke John Rabe, yang memilih antara 50.000 dan 60.000. Dari jumlah tersebut, sekitar 30.000 adalah korban pertempuran yang seharusnya tidak dimasukkan dalam statistik pembantaian, meskipun selalu dalam perkiraan demi perkiraan. Dua puluh ribu orang dieksekusi sebagai pembelot dan orang tersesat yang statusnya kontroversial.

Itu menyisakan sekitar 10.000, jumlah yang sesuai dengan keduanya penghitungan di Memorial Hall kepada Para Korban Pembantaian Nanjing, dan Maret-April 1938 studi sosiologis dilakukan oleh Profesor Lewis SC Smythe dari Universitas Nanking.

Tapi 10.000 warga sipil selama enam minggu? Ada periode enam minggu dalam perang Vietnam yang menyinggung angka itu, belum lagi puluhan ribu warga sipil Jepang yang tewas akibat bom api dan serangan nuklir pada tahap akhir Perang Asia-Pasifik. Untuk tujuan diferensiasi, 10.000 hingga 30.000 tidak cukup. Barat membutuhkan total enam digit.

Akhir dari Kontroversi

Bisakah solusi ditemukan? Selama lima dekade terakhir, orang Tionghoa telah memilih untuk terpaku pada Jepang untuk tujuan melahirkan nasionalisme, sebagian karena penyebaran keluhan mereka yang lengkap akan memicu mereka melawan sejumlah besar negara yang tidak praktis.

Namun, ketika China terus bangkit, keengganannya untuk menantang Barat menjadi kurang penting, seperti yang ditemukan Australia saat ini, membuka pintu untuk acara seperti Perang Candu, kekejaman Barat selama Pemberontakan Boxer, dan Perang Korea untuk menjadi simbol yang semakin menonjol.

Karena pentingnya Pembantaian Nanjing berkurang bagi orang Tionghoa, mereka dapat memilih untuk melepaskan diri dari dilema membela 300.000 angka hanya dengan mengumumkan bahwa itu memang harus dilihat sebagai perwakilan dari 100 tahun penghinaan, sambil memberikan pameran tentang garis waktu sejarah sepanjang satu abad di Memorial Hall. Ini kemungkinan besar bisa diterima di Jepang.

Tdia West kemudian akan memiliki tiga pilihan. Yang pertama adalah berhenti mengeksploitasi Nanjing untuk tujuan diferensiasi, sehingga bergerak ke arah pengakuan bahwa masa jabatan kekaisaran Jepang sedikit berbeda dari yang dimiliki oleh kekuatan Barat.

Yang kedua adalah mengambil mantel promosi Pembantaian Nanjing itu sendiri.

Ketiga adalah mencari acara alternatif yang dapat digunakan untuk menggantikan Nanjing sebagai contoh eksepsionalisme kekaisaran Jepang.

Pada kenyataannya, pengganti memang ada dalam bentuk Unit 731 yang disebutkan di atas. Namun, menganggapnya sebagai “Nanjing” yang baru, pada akhirnya akan menimbulkan pertanyaan mengapa Shiro Ishii, penggerak unit, diberikan kekebalan sebagai imbalan atas data unit, dan menghabiskan sebagian dari 1948, tahun terakhir dari Pengadilan Tokyo, sebagai dosen tamu di fasilitas senjata biologi Amerika di Camp Detrick, Maryland. Selain itu, betapa memalukannya jika Barat mengunci Unit 731 dan Tiongkok menanggapinya dengan meminta data eksperimen dikembalikan!

Skenario lebih lanjut yang mungkin terjadi adalah Barat meninggalkan gagasan 300.000 tanpa dorongan sama sekali dari Cina. Ini sama sekali tidak mungkin. Jika ketegasan China yang baru ditemukan dianggap telah melangkah terlalu jauh, dukungan Barat untuk 300.000 angka itu mungkin lenyap dalam waktu cepat. Singkatnya, Barat dapat memutuskan bahwa Nanjing berfungsi lebih baik sebagai contoh duplikat Tiongkok modern daripada diferensiasi antara Barat dan Jepang selama era kekaisaran yang dengan cepat beralih dari ingatan yang hidup ke dalam sejarah yang tercatat.

Tidak diragukan lagi bahwa pendudukan Nanjing adalah peristiwa yang tidak bisa dibanggakan Jepang. Delapan petugas staf dipanggil kembali ke tanah air dan komandan sementara, Pangeran Asaka, akan memanggil Perdana Menteri Koki Hirota untuk meminta maaf atas “semua masalah yang telah dia timbulkan” di hadapan pejabat kementerian luar negeri. Selain itu, pengadilan militer akhirnya diadakan di Nanjing sendiri.

Penghitungan 300.000, bagaimanapun, adalah fantasi murni. Baik melalui alasan politik, logis, atau bukti, sekarang saatnya untuk membuangnya dan bergerak menuju akuntansi historis yang seimbang untuk selamanya.

Temukan artikel lain dari penulis sini.

Penulis: Paul de Vries

Mainkan Permainan Slot Online Terbaik Hanya di Joker123